平塘作家雷远方儿童散文诗集《柳笛》 公开出版

2020-11-02 22:38:34 作者:雷远方 来源:贵州文化网

 日前，平塘作家雷远方儿童散文诗集《柳笛》由团结出版社公开出版。

 

《柳笛》封面 

《柳笛》封底

扉页

版权页

作者近影

【作家简介】

雷远方，布依族，生于上世纪60年代，鲁迅文学院第十三期少数民族文学创作培训班学员。先后出版儿童诗集《月船》、散文集《魅力平塘》《追梦季节》，先后主编出版《诗画白龙》《避暑胜地大塘》《平塘作家》《天眼文学》《平塘故事传说》《诗画平塘》等20多部书籍。2011年3月获“黔南州优秀科教人才奖”。中国少数民族作家学会会员、贵州省作家协会会员、黔南州作家协会副主席，现在平塘县文联供职。

雷远方儿童散文诗集《柳笛》，由中国作家协会会员、黔南州文联副主席孟学祥作序，贵州省作家协会会员伍亚霖撰写评论。该书是雷远方的第5部作品，分“童情溢香”“童话自然”“童心感悟”3辑，共101首，集中展示了作家20多年来创作的儿童散文诗。通过儿童的视角，描绘了儿童世界的精彩，展现儿童生活的丰富多彩。语言简洁明快，富有诗意。题材广泛，内容丰富，想象独特，童“味”盎然，对小学生、初中生来说，是一部提高写作能力、锤炼作文语言的散文诗佳作。该书在孔夫子旧书网和平塘县城行知书店均有销售。

诗和远方（代序）

孟学祥

在作家眼里，诗是激情，远方是故事。而在这里，诗是一个人的追求，远方是现实中一个人的名字。

远方是我好朋友，读高中认识交往到现在，四十多年的感情没有变，友谊一直存在。

远方睿智，谦逊随和，为人处事和文学创作，一直都堪称我老师。这不是我有意谦虚，想当年，就是受了远方的影响，我才走上文学创作之路。高中时期，远方就开始文学创作，到大学，作品陆陆续续见诸报刊。那个时候的远方，既让人羡慕也让人嫉妒。高考，我和远方的成绩都不理想，都没有考上心目中的大学，最后都服从调剂到同一个学校，他学中文，我学英语。大学期间，我们文科的宿舍都挨在一起，课余时间，常蹭到远方他们宿舍，听他和同学畅谈文学，憧憬诗和远方。

参加工作了，在各自为生活的奔忙中，我和远方见面的机会不再像上学时那么频繁，但诗意的悠远和远方的旷达，一直都在影响着我的生活。工作后，远方在平塘民族中学创建了平塘风帆诗社，几经辗转，我成了诗社的一员，开始跟着远方学诗、写诗、寻找诗意。以风帆诗社为起点，我才有机会步入今天的文学殿堂。对文学的执着和追求，远方倾尽了大量的感情和经历。特别是组建风帆诗社，应该是他文学创作经历中引以为傲的大手笔。20 世纪 80 年代中期的平塘风帆诗社，是全国有一定影响的县级文学社团之一，社员遍及全国各地，远方自筹资金创办的《风帆》油印诗刊，每期印数 300册以上，铅印后最高时印数超过千册。那时不光在平塘，省内外的文学爱好者，都以在《风帆》发诗为荣，读者纷纷来信索阅《风帆》，感叹《风帆》一书难求。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”随着时代的发展变化，作为一个特定历史时期的文学形式，《风帆》远去了，淡出了文学爱好者的视线。但诗和远方还在，文学并没有淡出远方的追求。在以后的文学创作中，远方的笔触也越来越理性，越来越成熟。远方写诗写散文，创作成果在黔南出类拔萃，在贵州也是佼佼者。这些年，他把大量精力和时间，投入到文学艺术的组织工作上，作品出得少了，但组织工作却做得风生水起，文学艺术活动开展得有声有色。得益于远方的文学魅力和人格魅力，文学艺术之花才在平塘盛开得艳丽多姿，丰富多彩，文学创作也才在平塘越来越受到更多爱好者青睐。近年，文学倍受冷落，而平塘的文学氛围却依然浓郁，文学创作和文学活动开展依旧方兴未艾，爱好者众，人才辈出，作品颇丰，形成了黔南文学界特有的“平塘现象”。

诗一直是远方心中永恒不变的文字寄托，从写分行诗到写散文诗，到后来写散文，诗意一直在远方文字中不竭的流淌。作为老朋友，我一直关注远方的创作，他出作品我高兴，他有成绩我欣喜。长期以来，我还一直是远方的忠实读者，很多时候更是他作品的第一读者，过去是，现在也还是。读远方的文字，心中就会涌动着一种向往，一种激动，一种饱胀的情怀常常不知不觉就溢满胸腔。

远方文字的魅力，来源于他对事物的丰富想象和细致描绘。学中文又有着丰富的教书育人经验，其创作就很注意遣词造句、语句修辞和情感表达。远方的作品文字处理简易通俗，语句修辞自然通畅，情感表达不矫揉造作。细腻的情感和长期葆有的童心，使远方的作品一直保持着旺盛的生命力，丰富的想象力和形象的感化力，很快就能唤起人的美感，给人以艺术的享受。如远方这次出版的书籍《柳笛》，其清新的书名仿如一股春风，让人在勃勃生机里踏着春天的脚步，享受春天的阳光，憧憬美好的愿望，畅想童年的时光。就像程琳歌曲《柳笛》里唱的那样“……你曾为我做柳笛 / 树上的鸟儿随我唱 / 田里的水牛听入了迷 / 你记得我，我也记得你 / 柳笛声声传友谊，传友谊 / 七个柳笛七个音 / 音调高低总相宜 /……你教我吹家乡的曲 / 柳树青青春又来 / 勾起了我的思乡意 / 你记得我，我也记得你 / 少年的时光难忘记……”

柳笛我没见过，想来应该是一种乐器。百度了一下，结果不是，只是孩童春天的一种玩具，用柳枝皮制作而成，加上吹嘴即可吹奏出悦耳的声音。这样的“乐器”当然上不了大雅的音乐殿堂，但是却为乡村的孩童送去春天的欢乐，这种欢乐既充满童趣，也充满想象，是在大雅的音乐殿堂里所无法感受得到的。试想一下，如果远方是站在一个成年人的角度，以市侩的眼光去描绘所观察到的事物和场景，可能就不会以《柳笛》 这样一个现代人很少再见到的玩具来做一本书的书名了。

不光书名，《柳笛》里的篇名，都是普通得不能再普通的植物、动物，乡村容易见到的一些物件和劳动场景，都是孩子在玩耍时经常看到和接触到的东西以及感受到的生活场景。《蒲公英的伞》《果园嫁接》《牵牛花》《蜜蜂》《爆竹》《小河》等，一直流连在乡村孩童的童年生活中，陪伴成长，给予快乐。文以载道，道以化人，本书的最后，远方也在告诉孩子们怎么成长、怎么为人，他让孩子们学会《宽容》，有《理想》《珍惜青春》，《学会放弃》甚至《感谢失败》。当然，最后他更没忘让这支“柳笛”《短笛轻吹》，充满《蓝色思绪》。

为便于归纳阅读，远方将这些文章分为三辑，每辑各有千秋，但又恰似一个整体而不可分割。每辑的共同点都是文章短小精干，都是在小处着手，以孩童无限的空间去敞开思绪，信马由缰而又不失真情，以纯真朴实去观察、去吟唱、去畅想，去感受世界的美好、大自然的博爱。

好书值得一读，好文更值得共享，说了这么多，感觉自己都快成祥林嫂了。把《柳笛》 推荐给你，如果你不想让自己过早世故，过早老气横秋，闲空下来就去翻一翻《柳笛》，读一读远方的诗。他的诗在远方，也在生活的情趣里。用心去阅读，用情去感受，你突然就会发现，你的身心还会年轻，你的生活还很阳光。

以此为序，不当之处请读者诸君海谅。

（作者简介：孟学祥，男，毛南族，平塘县人，先后在 《中国作家》 《民族文学》 《青年文学》《青年作家》《天津文学》《章回小说》《山花》《朔方》《山东文学》《清明》《小说林》《文艺报》等报刊上发表小说、散文等 200 余万字。出版有中短篇小说集《山路不到头》《惊慌失措》《城市很近家很远》，散文集 《山中那一个家园》《守望》等。曾获第九届全国少数民族文学创作“骏马奖”，贵州省专业文艺奖，贵州省乌江文学奖，首届丝路散文奖。后调到黔南州文联任副主席，中国作家协会会员、贵州省作协主席团委员，鲁迅文学院第十七届高研班学员。）

                            2020年2月21日于杉木湖畔

作家伍亚霖评论

有月光的潮水漫过草滩

—— 读雷远方儿童散文诗集《柳笛》

  

伍亚霖

 

一

“三月里的柳笛声是柔和的，从纯净的溪畔飘来……从郁郁葱葱的森林里飘来。”（《柳笛》）。

都说文如其名，读雷远方的散文诗集 《柳笛》，虽然时值寒冬季节，依然感觉有春风扑面、笛声婉转、莺飞草长如和暖的三月，如临初春早晨的花园、触摸到草叶间晶莹滚动的露水。其实，从集子本身的内容来说，无论是第一辑的“童情溢香”，第二辑的“童话自然”，还是最后一辑的“童心感悟”。除了“童情”“童话”“童心”这些字面上的春意，并不是完全和春天染上直接的关系，有的书写内容甚至沉重，如：“墓碑是一扇小小的门，关着 / 爷爷在门里头我们在门外头”（《爷爷的墓碑》）；又如“无论环境多么恶劣，在布满礁石、陷阱的征途上，你轰轰烈烈地高唱，坦坦荡荡地书写河的风流”（《小河》）等。

我在想，是什么带给了我如临春风般的感受。一方面是作家对散文诗这一文体的把控得当，以一个儿童的视角，童稚的语言，表现的内容单纯干净却又不失深意，将散文诗文体独特的精短、内蕴、哲思与遣词的精致美好得以呈现。另一方面，也是最为重要的，作家的所书所写饱含了对生活的一往情深，对美好事物的讴歌礼赞，对自然四季更迭的抒怀，对平凡生活中真善美的由衷之情怀，对故土山水、乡邻亲人们发自内心的爱。其中的理解与认知、痛惜与遗憾、感激与铭记，及欣喜之悦、之苦难与记忆等等。

是的，毫无疑问，我所感受到的扑面春风正来源于此，如此追其根源，我释然了，思绪的杂碎于此有了停泊之地，自足充溢。有了如诗中写到的“蒲公英家有许许多多的小伞，柔软而洁白，美丽而透明”（《蒲公英的伞》），那样的内心稳妥与平静。

二

在第一辑《童情溢香》 中，作家以一个儿童的角度表现得尤其突出，在这个世界上，“童心”是难能可贵的，唯有童心，更能探索美和发现美。

不管是抒写：“阳光下，告诉他们天空是什么颜色，白云是什么形状，蝴蝶有什么花纹……”（《盲人之家》）中的童心的喜悦，其实这样的喜悦同时带给阅读者沉重和痛感；还是如“黎明，森林醒了，护林员叔叔沿着沾满露珠的小径，从薄雾中走来……”（《护林员》）中对平凡人的礼赞；或者是“隔着柳条编织的门帘，那个远方的哥哥掂量你谜般的回眸，揣摩你那简单而又复杂的暗语……”（《姐姐》） 中的为人物寻找的情感依附与心理描摹；以及“牵着秋风的衣角，我将自己掩埋在枫林深处，看枝头上的火霍霍燃烧激情”（《枫叶》） 中对美丽自然的抒怀。

从成人世界“蜕变”回到童年，呈现童话世界的单纯美好与情感寄托，这样的写作要求作家具备将自我“隐”去的能力。当然，这里的“隐”不是隐藏，不是退后或者消失，是一种“忘我”与“超脱”，而所谓的“忘我”也不是“忘记”，纵然拥有过沧海桑田的过去，未知的明天，苦难也罢，艰辛也好，需要一种去灵魂深处探究的勇气，将自我的“狭隘”“偏见”付与流水、束之高阁，以童语、童稚和丰富的想象力构筑起蓝天白云般的美好童真世界。

三

第二辑 《童话自然》，从其名其意显然。“作家是时代的灵魂”，而对于诗，就文学样式，是一个国家民族文化最为精炼最为精粹的表达，是文学桂冠上的璀璨明珠。有人说：“一个国家可以没有国王，但不可以没有诗人”；又有说法：“诗人当如赤子”。这里的“赤子”我认为可以是童心童意童趣，是一个“天真烂漫”人之初始的本质本真。

有学者将“童心”与“童真”当作课题写下洋洋洒洒长篇大论，从其罗列举证云云可见。在这一辑中，作家依然采取了儿童的视角，以一颗童心去体察自然、感知万物、承载喜悦与悲欢，同时呈现自然之美。

“那些或长或短的抒情诗句，那些忽高忽低的蛙鼓，在柳丝的歌声里疯长，在或消瘦或丰腴的土地上一起一伏”（《垂柳》），这里的垂柳是动感十足的，及人、及物、及流水与心情、甚至可以是传说中的悠远与拔节的农事。

“它们在议论谁家的家长里短吗？在讨论谁的羽翼漂亮吗？在商量今天去何处觅食吗？”（《鸟语》），读鸟语，读一片树林的叽叽喳喳，每一个在乡村生活过的人都有同感，这里的鸟语是一种记忆之途的重返，或者是一种呼唤，带着你回到童年的单纯和天真。

“春雨中，我的父辈们在翻土，在播种，汗珠与种子泛着金光纷纷滚入犁沟，似跳动的音符，在手与土地之间，在眼睛与锄头之间跳动、吟唱，最后，被起起落落的锄头们掩埋……”（《春雨》），这首写春雨的散文诗，不光是对一场农事的描述，其间有浪漫主义的理想图景，有对一个远古的农耕民族仪式般的庄严呈现。这里的春雨具备了力量，正是因为有了一场场春雨无声的滋润，才有了大地上世世代代生存繁衍中的万物。

童心，自然之心，赤子之心。

庄子云：“天地有大美而不言”。我以为，每一首诗，应该是介于“言”与“不言”之间，这一辑中不仅“言”了自然之境、之景，及乡村物事、抒赤子之情种种，更蕴含了更多“不言”之外的诗意与深意。

 

四

儿童的世界可谓丰富多彩：灵性、情感、童真、童趣、童话；一方面无虑无忧，轻松自由，天真、诗意；另一方面充满好奇，有一本《十万个为什么》的书就是专为满足儿童的好奇心而写。

“一个没有炸响的爆竹，被抛弃了，孤伶伶躺在节日冷冰冰的地板上……” （《爆竹》），这里依然是童心童事，试想，成年人的世界，为了生活奔波忙碌，内心里哪有空闲替一只没有炸响的爆竹担忧。

“星星定是天放牧的一群萤火虫，静静地躺在云端上歇息，以微弱的光亮，为地上夜行游子和山中出没动物的归家照明……”（《星星》），这首诗里有星星点点闪烁的童心，有对岁月隐约的忧思，有对成人世界的失望。

“河流只有站起来，以一种全新的姿势展示自己壮丽的风景，才能立足于天地之间……”（《瀑布》），这里展示的是一种做人的姿态，富含了哲理。以上种种。

都说散文诗是“诗”与“文”的交融和渗透，我以为这里的“诗”为意境，为“文”之美，为灵魂，为“文”之精神；而“文”，为思想，或者灵魂的涓涓细流，为山风四季、溪水流淌。又说：“如果大海是诗，海滩是散文，散文诗则是贝壳”，而贝壳理当是兼容了大海的呼吸与包容开阔，蕴含了海滩的柔和、细腻的肌理与温柔软语，还有，更重要的，是铭刻进血脉中的记忆，沉静如星月般的安然。

然后是，有如月光的潮水漫过草滩，润养万物。

 

（作者简介：伍亚霖：女，出版有诗集 《倒叙》《一生四季》，长诗集 《善广顺行》，贵州省作家协会会员，贵州省电影家协会会员，现居贵州都匀市。）

 

                          2019年12月29日 于都匀

责任编辑：刘涵 

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