民间文化

图云观 | 苗侗村寨集体社交“吃相思”

2024-04-19 17:58:00 作者:吴蔚 来源:当代先锋网

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编者按

  图云关,位于贵阳市南部,是周渔璜笔下的“奇石千丈云际立,雄关四扇日中开”之雄关,旧时即为黔南首关。现在属于鹿冲关森林公园,在公园北大门,留有多处摩崖石刻,记录图云关曾经的风云。

  始建于公元1201年(宋宁宗嘉泰元年)的图云关,最初是古代贵阳东出湘桂的咽喉。图云关不仅是一个具有战略意义的古关隘,也留下了丰富的文化遗产,包括摩崖石刻、关帝庙、纪思亭和可憩亭等。

  1939年,因着图云关东接中原,南接滇缅,西距当时的抗战中心重庆仅400多公里,地处关隘要津,加之此处树木葱茏,是绝佳的天然掩体,中国红十字会救护总队迁驻于此。在血与火淬炼的6年半时间中,图云关汇聚五湖四海抗日救亡的志士,成为全国最大的战时医疗救护中心和军医培训基地,为民族解放事业作出了不可磨灭的贡献。

  站立图云关最高点“日出峰”,可饱览云海荡漾,群峰浪涌的美景,可俯瞰贵阳城,可欣赏清流掩映的参差楼群。从古至今,图云关都是贵州的一个地标。

  有“关”字,且也是贵州地标的还有一处:娄山关。贵州日报的“27°黔地标”文化周刊老牌副刊就叫“娄山关”,是以文艺作品为主的报纸副刊。如今,媒体融合走向纵深,传播形式更为多样,以屏为载体,图片更为悦读,文化周刊在天眼新闻文化频道上推出“图云观”栏目,既取意图云关为贵州地标,又将“关”改为“观”,契合以图片故事、图片叙事为主的新媒体栏目。

  艺术一族多分支,文影二流常交错。有时,静默的瞬间比嘈杂的声音更令人触动。

  藏在17.6万平方千米里的黔地文化密码,期待更多挖掘和解锁。一图胜千言,在这个信息量爆棚、注意力短缺的数字时代,“图云观”运用专题摄影来讲故事,通过图片展现的细节娓娓道来,“定格”贵州文化的瞬间,直观、生动、系统地传递丰富的文化信息和文化情感。

  —— 黄蔚

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  吃相思又叫走相思,苗语叫“啊句对”,侗语叫“越嘿”,没有具体的历史记载表明该节日的确切起源时间。随着历史的演变,“吃相思”在贵州省黔东南州苗侗地区,已成为村与村、寨与寨之间农闲时节重要的群体社交和文化活动。

  吃相思的时间在各个村寨并不固定,有些村寨是三年一次,有些村寨是一年几次,有些村寨会在春节前后特定的农历日期举行。不同村寨之间轮流做东,走访做客,通过共同享用长桌宴、对歌、跳芦笙舞等传统民俗形式,加深彼此之间的友谊。

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  这场村寨之间的社交活动,神奇之处还在于,它不限于相邻的村寨,也并非固定于特定的两个村寨之间,主要依据的是传统的友好关系和轮流做客的原则。有些村寨双方相隔几十公里,甚至很多人互不认识,但却能聚在一起,像熟识的亲友一样狂欢。

  当本寨认为自己已经具备财力和物力接待客人来访,同时某个村寨也具有与其相当能力的时候,就可以联系吃相思。从迎接客人到送走客人,每个环节都安排得十分缜密,充满浓郁的民族风情。

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  到了吃相思的时间,客寨所有能走动的人,尤其是年轻的姑娘,全部出动,浩浩荡荡向主寨进发。吃相思的队伍至少有几十人,人数太少会觉得“没面子”,不值得主寨集体接待。

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  2024年春节期间,来自黔东南州榕江县的高岜村村民应邀到从江县金纳村吃相思,玩了两天两夜,男女老少齐参与,十分热闹。

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  拦路歌,是吃相思的开头,也是迎宾接客的最高礼节。主人村寨的女性们用板凳、布料、树叶等搁置在寨门前路口设置障碍,站在路中央唱拦路歌,等待客寨队伍敲锣打鼓到达寨口。客寨组织歌队以歌开路,为主寨送上祝福。

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  进入寨子后,客人不会被主人直接领回家,而是继续对歌,伴随着歌声,寨里各户人家来人一番寒暄之后,邀请自己认识的或者喜欢的客人到家里做客。主寨各家都会力争把更多的客人拉到自己的家中去,有些人家的客人太少,会去与其他人家商量分客,甚至去抢别人准备带回家的客人。

  吃相思活动一般为一至三天,做客期间,在每一次迎客的饭桌上,歌声欢笑声阵阵起伏,乐在其中。

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  结束走相思时的送别有着最特殊的礼俗。为即将离别的客人挂上代表吉祥的红鸡蛋,相互敬酒抹花脸,是彼此之间最开心最快乐的时刻。

  抹花脸象征吉祥如意,过去用的是锅底的烟灰,而现在普遍用颜料,也就是通常用来染红鸡蛋的植物染料。苗侗同胞们认为,抹得越多就越吉祥,代表双方的友情更加深厚,也以此表达对对方的祝福和欢送之情。

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  客队道谢示意回寨时,主寨方还会赠送分别的礼物。

  一般送给客人个人的礼物包括米、鸭、腌鱼、红鸡蛋甚至现金等,礼物悬挂在竹竿上,高举着离开,似乎要让所有人都看见自己的收获。喜庆大方,场面十分热闹。

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  对于有实力的主人村寨,还会赠送给做客的村寨集体礼物,比如一头壮实的水牛等,十分豪气。有时候,双方也会约定,下次轮到这次吃相思的客寨做东,邀请对方回访做客。

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  苗侗村寨之间的走相思是当地独特的社交活动,更是村寨之间维系情感、增进友谊、增强凝聚力的重要载体,反映了苗侗地区社会尊老爱幼、和谐共处的传统美德,也承载着丰富的历史文化信息和深厚的民族精神内核。

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